La reproducción, la gestación y la infancia

P: ¿ Hay unos niños sobre Atys? ¿ Por qué no los vemos?
R: Sí, los homins se reproducen y tienen niños. Éstos no son visibles en juego porque sus modelos 3D no existen en la actualidad.

P: ¿ Cuánto tiempo dura un embarazo sobre Atys?
R: La duración media de una gestación es de tres ciclos atysienos, es decir treinta y seis meses atysienos. Esta duración corresponde a los tres cuartos de un año de Jena. Tres ciclos atysienos dura mas o ménos 54 días IRL.

P: ¿ Existe un gremio especializado en el acompañamiento de los embarazos y de los partos?
R: Sí. Las hominas embarazadas tienen acceso a este tipo de cuidados excepto si se encuentran aisladas, lejos de las ciudades.

P: ¿ Hay niños mestizos? ¿ Con regla de mestizage?
R: Hay niños mestizos, y siguen una regla de probabilidad que puede servir para jugadores que desearían determinar la raza de un niño mestizo:
Un niño nacido de un pariente Zoraï y de un pariente Matis tiene nueve suertes sobre diez de ser Matis contra una de ser Zoraï;
Un niño nacido de un pariente Tryker y de un pariente Matis tiene seis suertes sobre siete de ser Matis contra una de ser Tryker.
Un niño nacido de un pariente Zoraï y de un pariente Fyros tiene seis suertes sobre siete de ser Fyros contra una de ser Zoraï.
Un niño nacido de un pariente Fyros y de un pariente Matis tiene cuatro suertes sobre cinco de ser Matis contra una de ser Fyros.
Un niño nacido de un pariente Zoraï y de un pariente Tryker tiene cuatro suertes sobre cinco de ser Matis contra una de ser Tryker.
Un niño nacido de un pariente Fyros y de un pariente Tryker tiene cuatro suertes sobre cinco de ser Fyros contra una de ser Tryker.

P: ¿ Van los niños a la escuela?
R: Sí, en cada ciudad fyros, matis y zoraï, los niños siguen una enseñanza común. Las escuelas zoraï están bajo la autoridad del Templo del saber. Las escuelas fyros dependen de la Academia Imperial. Las escuelas matis son administradas por el Colegio Real. Los Trykers, en cambio, no tienen escuela y la educación de los niños es asegurada por su familia, incluso por un dueño de aprendizaje.

P: ¿ El niño Zoraï tiene máscara?
R: No. Obtienen su máscara sólo en el curso de su Ceremonia de la Adopción que marca su pasaje a la edad adulta. Este rito no interviene a una edad fija. Ciertos niños Zoraï están listos antes de otros.

P: ¿ A cuál edad sobreviene la pubertad?
R: La edad a la cual un niño alcanza la pubertad y se transforma para hacerse adulto varía de un individuo al otro.

Q: ¿ La menopausia existe sobre Atys? ¿ A cuál edad interviene?
R: La menopausia (tal como la andropausia) existe pero puede sobrevenir más o menos tarde.

Q: ¿ Que es el ciclo de fecundidad en el homines?
R: El ciclo de fecundidad no se hace de manera mensual pero temporal. Hay pues 16 ciclos en el curso de un año de Jena (ya que hay cuatro temporadas para cada uno de los cuatro ciclos atysienos de un año de Jena).

Discussion around Lore F.A.Q.

Physiologie Homine

Q : De quelle couleur est la sève des homins ?
R : Lorsqu’un homin se coupe, il s’écoule de lui un fluide rouge : du sang. Il n’y a pas d’autre fluide de couleur verte ou autre. La sève est leur sang, nommé souvent ainsi à cause de ce monde à prédominance végétale.
Cependant les homins désignent aussi par « sève » quelque chose de bien tangible, quoique invisible, que les pratiquants de magie connaissent bien. Certains prétendent que c’est cette même sève qui détermine la race d’un homin.

Q : Est-ce que les résurrections effacent les cicatrices et amputations ?
R : Les homins ont naturellement un pouvoir de régénération considérable, simplement en se reposant. La résurrection, tout comme la magie de soin, efface toute blessure qui l’a immédiatement précédée. Cependant, si un homin se remet d’une grave blessure lentement, les séquelles feront « partie de lui », et sont conservées lors des résurrections suivantes.

Q : À part des variations sur les résistances naturelles à la magie, il y a-t-il d’autres différences entre les races d’homin ?
R: Les différences sont principalement culturelles. Par exemple les fyros étaient les seuls à faire cuire leur nourriture et à manger de la viande. Les trykers mangeaient beaucoup de poisson, les matis et zoraï, eux, mangeaient des insectes.
Mais durant le temps de l’Exode, après le premier Grand Essaim, où la majeure partie des homins survivants ont vécu en situation confinée, les différences se sont atténuées, par nécessité et curiosité.
Les textes de la Lore évoquent parfois des différences physiques ou de compétence suivant la race : le fyros guerrier, le zoraï magicien, etc. On retrouve d’ailleurs ces traits dans la façon dont sont incarnés les quatre entraîneurs de Silan. Mais les choix de gameplay ont mis tout le monde à égalité.

Q : La pénalité de mort a-t-elle en sens dans le roleplay ?
R : C’est un traumatisme particulier laissé par le processus de résurrection. Il n’affecte pas le corps physiquement (une fois soigné l’homin se retrouve en possession de tous ses moyens) mais cela inhibe temporairement sa capacité d’apprentissage, comme s’il devait d’abord se « resynchroniser » avec son corps.

Q : Les masques des zoraïs sont-ils soudés au crâne ou seulement accrochés aux muscles et à la peau ? Et de quelle matière sont-ils constitués ?
R : Le masque du zoraï est indissociable de son crâne au niveau du front, mais recouvre plus bas le visage un peu comme l’ongle recouvre le bout du doigt.
Le masque est fait de tissus organiques vivants, d’os et de cartilage.

Q : Dans quelle situation une infection par la goo est elle définitivement mortelle ?
R : Mourir de la contamination à la goo implique une altération définitive de la graine de vie et donc une impossibilité de résurrection. Sont absolument mortelles (sans possibilité de resurrection) l'ingestion et l'injection de goo. Par contre, tant qu'il n'a pas atteint le stade ultime de la maladie, un homin infecté peut avoir accès à la résurrection s'il est tué par un prédateur ou un ennemi par exemple. Mais ne vous fiez pas à la longévité de Supplice ou de Lenja (personnage du rite zoraï) ou encore de Pei-Ruz pour en déduire qu'on peut vivre longtemps en étant contaminé. Ce n'est pas le cas ! Supplice est un cas tout à fait unique qu'on ne peut absolument pas généraliser. Normalement, la contamination entraîne la mort bien plus rapidement. Cela dit nous n’allons pas nous risquer à vous préciser une limite temporelle qui serait certainement trop contraignante pour vous. Gardez simplement à l'esprit qu'on ne survit pas bien longtemps à cette infection.