P: ¿De qué color es la savia de los homines ?
R : Cuando un homin se corta, solo fluye un líquido rojo : la sangre. No hay ningún otro líquido es de color verde u otro. El savia es su sangre, así llamado a menudo, porque este mundo es predominantemente vegetal.
Sin embargo, los homines llaman "savia" algo muy tangible, aunque invisible, algo con lo cual los practicantes de la magia están familiarizados. Algunos argumentan que es esta misma savia que determina la raza de un homin.
P : ¿Es que las resurrecciones borran las cicatrices y las amputaciones ?
R : Los homines, naturalmente, tienen poderes de regeneración considerable, simplemente descansandose. La resurrección, así como la magia de curación, borra cualquier lesión que inmediatamente precedió. Sin embargo, si un homin se está recuperando lentamente de una grave herida, las lesiones llegan a ser "parte de él ", y se conservan por las resurrecciones siguientes.
P : Aparte de las variaciones en la resistencia natural a la magia, ¿no hay otras diferencias entre las razas de homines?
R: Las diferencias son principalmente culturales. Por ejemplo, los Fyros eran los únicos que cocinaban su comida y comían carne. Los Trykeres comían gran cantidad de peces, los Matises y Zoraïs, ellos, comían insectos.
Pero durante el Éxodo, después del primer Gran Enjambre, donde la mayoría de los sobrevivientes han vivido en una espacios confinados, las diferencias se atenuaron, tanto por la necesidad que por la curiosidad.
Los textos de la historia evocan a veces diferencias en lo físico o las habilidades : Fyros guerrero, Zoraï mago, etc. También encontramos estos rasgos en la forma en que se presenten los cuatro entrenadores de Silan. Pero el desarrollo del juego ha hecho todos iguales.
P : La pena de muerte, ¿tiene sentido en el juego de rol ?
R : Es un trauma especialmente dejado por el proceso de la resurrección. No afecta el cuerpo físico (una vez el homin curado, el vuelve a recoger de todas sus fuerzas y capacidades), pero esto inhibe temporalmente su capacidad de aprendizaje, como si primero tenía que "volver a sincronizar" con su cuerpo.
Q : ¿Las máscaras de los zoraïs están soldadas a la cabeza, o sólo se aferran a los músculos y a la piel ? ¿Y qué material se forman ?
R : la máscara de La zoraï es una parte inseparable de su cráneo hasta el nivel de la frente, pero cubre la parte inferior de la cara un poco como el clavo que cubre la punta del dedo.
La máscara está hecha de tejido orgánico vivo, de los huesos y el cartílago.
P: ¿En qué situación de una infección con la goo es definitivamente mortal ?
R : Morir de la contaminación de la goo implica una alteración definitiva de la semilla de vida y, por tanto, la imposibilidad de la resurrección. Son absolutamente mortales (sin posibilidad de resurrección) la ingestión y la inyección de goo. Sin embargo, mientras no ha llegado a la etapa final de la enfermedad, un homin infectado puede tener acceso a la resurrección si él es asesinado por un depredador o un enemigo, por ejemplo. Pero no confía en la longevidad de Supplice o de Lenja (carácter del rito zoraï) tampoco la de Pei-Ruz como para deducir que se puede vivir mucho tiempo siendo contaminado. ¡Este no es el caso! Supplice es un caso bastante único que no se puede en absoluto generalizar. Normalmente, la contaminación puede conducir a la muerte mucho más rápidamente. Dicho esto, no nos arriesgaremos a especificar un límite de tiempo que sin duda sería demasiado fastidioso para ti. Sólo ten cuenta que no sobrevivirías mucho tiempo con esta infección.
R : Cuando un homin se corta, solo fluye un líquido rojo : la sangre. No hay ningún otro líquido es de color verde u otro. El savia es su sangre, así llamado a menudo, porque este mundo es predominantemente vegetal.
Sin embargo, los homines llaman "savia" algo muy tangible, aunque invisible, algo con lo cual los practicantes de la magia están familiarizados. Algunos argumentan que es esta misma savia que determina la raza de un homin.
P : ¿Es que las resurrecciones borran las cicatrices y las amputaciones ?
R : Los homines, naturalmente, tienen poderes de regeneración considerable, simplemente descansandose. La resurrección, así como la magia de curación, borra cualquier lesión que inmediatamente precedió. Sin embargo, si un homin se está recuperando lentamente de una grave herida, las lesiones llegan a ser "parte de él ", y se conservan por las resurrecciones siguientes.
P : Aparte de las variaciones en la resistencia natural a la magia, ¿no hay otras diferencias entre las razas de homines?
R: Las diferencias son principalmente culturales. Por ejemplo, los Fyros eran los únicos que cocinaban su comida y comían carne. Los Trykeres comían gran cantidad de peces, los Matises y Zoraïs, ellos, comían insectos.
Pero durante el Éxodo, después del primer Gran Enjambre, donde la mayoría de los sobrevivientes han vivido en una espacios confinados, las diferencias se atenuaron, tanto por la necesidad que por la curiosidad.
Los textos de la historia evocan a veces diferencias en lo físico o las habilidades : Fyros guerrero, Zoraï mago, etc. También encontramos estos rasgos en la forma en que se presenten los cuatro entrenadores de Silan. Pero el desarrollo del juego ha hecho todos iguales.
P : La pena de muerte, ¿tiene sentido en el juego de rol ?
R : Es un trauma especialmente dejado por el proceso de la resurrección. No afecta el cuerpo físico (una vez el homin curado, el vuelve a recoger de todas sus fuerzas y capacidades), pero esto inhibe temporalmente su capacidad de aprendizaje, como si primero tenía que "volver a sincronizar" con su cuerpo.
Q : ¿Las máscaras de los zoraïs están soldadas a la cabeza, o sólo se aferran a los músculos y a la piel ? ¿Y qué material se forman ?
R : la máscara de La zoraï es una parte inseparable de su cráneo hasta el nivel de la frente, pero cubre la parte inferior de la cara un poco como el clavo que cubre la punta del dedo.
La máscara está hecha de tejido orgánico vivo, de los huesos y el cartílago.
P: ¿En qué situación de una infección con la goo es definitivamente mortal ?
R : Morir de la contaminación de la goo implica una alteración definitiva de la semilla de vida y, por tanto, la imposibilidad de la resurrección. Son absolutamente mortales (sin posibilidad de resurrección) la ingestión y la inyección de goo. Sin embargo, mientras no ha llegado a la etapa final de la enfermedad, un homin infectado puede tener acceso a la resurrección si él es asesinado por un depredador o un enemigo, por ejemplo. Pero no confía en la longevidad de Supplice o de Lenja (carácter del rito zoraï) tampoco la de Pei-Ruz como para deducir que se puede vivir mucho tiempo siendo contaminado. ¡Este no es el caso! Supplice es un caso bastante único que no se puede en absoluto generalizar. Normalmente, la contaminación puede conducir a la muerte mucho más rápidamente. Dicho esto, no nos arriesgaremos a especificar un límite de tiempo que sin duda sería demasiado fastidioso para ti. Sólo ten cuenta que no sobrevivirías mucho tiempo con esta infección.