Посольства

* Tryker: Schatz im Seenland

Der Erleuchtete Cuan Sa-Ki ist immer noch dabei, die vor Jahren in der Bibliothek von Zora entdeckten Dokumente über den Schatz im Seenland entschlüsseln zu lassen. Zhoi (meine Wenigkeit) schlug vor, nach Veränderung der Lage diese Dokumente zur Verbesserung der Beziehungen zwischen Trykern und Zorai der künftigen Gouverneurin des Seenlandes zu überreichen. Nun, da Herr Sa-Ki daran arbeitet, kann sich das aber möglicherweise noch hinziehen.

* Matis: Karan Stevano und die Marodeure

Zhoi (meine Wenigkeit) fragte an, ob es ihr (mir) erlaubt sei, dem Karan zu seiner Krönung zu gratulieren, was der Dynastiekreis-Vertreter erlaubte - als Teil der Regierung, so meinte er, hätte auch eine Ehren-Initiatin das Recht, im Namen der Zorai zu gratulieren.

Außerdem wurde angefragt, ob es im Sinne der Regierung wäre, den Matis ein Hilfsangebot bezüglich der Marodeure in ihrer Wüste zu formulieren. Initiat Pai-Du meinte, das würde wohl eher erst Sinn machen, wenn diese Marodeure in den grünen Anhöhen Plünderzüge unternehmen würden.

Filira Nyenor D'Avarron erklärte, daß bisher nur gelegentlich die Wachen von Yrkanis von einzelnen Marodeuren attackiert würden. Falls aber etwas Problematischeres geschehen sollte, und - wie es Filira Salazar Caradini ausdrückte - sich die latente in eine ernsthafte und nicht beherrschbare akute Bedrohung verwandeln - dann sollten die Weisen darüber benachrichtigt werden, dieser Meinung war auch der Dynastiekreisvertreter.

* Nachrichten aus Min-Cho

Der Weise Sens, Gangi Cheng-Ho, hatte den Vorsitz der Versammlung der Kreise von Min-Cho geführt und besuchte danach Hoi-Cho. Zendae von den Matis-Amazonen/Hamazans hatte in Min-Cho vorgesprochen und erneut darum gebeten, daß Jen-Lai die Zuständigkeit für ihren Stamm erhalten möge. Hoi-Cho hatte diesem Vorschlag schon zugestimmt. Leider waren in Min-Cho wieder nur Vertreter einer der zwei Shi'zui anwesend - die Guardians of Shadows unter Kreisvertreter Astarth.

Die Kreise von Min-Cho möchten überraschenderweise doch ihr Fest zum zweiten Großen Schwarm bald - ungefähr am 5. Floris im 2. Zyklus des AtysJahres 2572 (OOC: 11. März) - organisieren, obwohl sie bei der Festplanung von Jen-Lai noch angemerkt hatten, daß man in den Bernsteinstädten keine Feste feiern sollte, solange noch Reste der Kitinhügel im Dschungel übrig seien. Darüber hinaus hat sich der geschätzte Initiat Astarth zur Prüfung zum Erleuchteten angemeldet.

* Botschafter für die verdorrenden Lande

Es kam die Frage auf, wie viele offizielle Botschafter für die verdorrenden Lande sprechen dürften, ob das nur ein einziger Kreisvertreter sein dürfe, oder ob es eventuell unterschiedliche Botschafter für die Verbindungen zu bestimmten Ländern geben solle. Das müßten wohl die Weisen beantworten. Vielleicht am besten erst bei der nächsten Nationalversammlung der Kreise in Zora - wobei der Weise Gangi Cheng-Ho das zwar bestätigte, aber dazu anmerkte, daß es den Kreisen freistünde, sich auch zwischen den offiziellen Terminen zu Arbeitskreisen zu versammeln.

* Fyros: Brunnenbau und Beleidigungen

Kreisvertreterin Zhoi (meine Wenigkeit) begann verschämt zu erklären, daß sie den Fyros auf Grund von Akenos Arrlons Vermittlung leider vorschnell vorgeschlagen hätte, einen gemeinsamen Brunnenbau zwischen Zorai und Fyros zu überlegen. Dummerweise, bevor sich noch herausgestellt hatte, daß drei Mitglieder des neuen Akenak sich überraschenderweise als nicht mehr so zorai-verbündet, sondern "äußerst patriotisch" gezeigt hatten, wie es früher der Fall gewesen war, nachdem Zhoi/ich ihnen auf den Zahn gefühlt hatte.

Der eigentliche Fehler, so gab ich an, sei ja nicht gewesen, daß ich die wahre Einstellung der drei Akenak-Mitglieder gegenüber uns Zorai entlarvt hatte, sondern der Brunnenbau-Vorschlag - angesichts dessen, daß mindestens drei Akenos' die Worte und Verträge ihrer Herrscher nicht achten. Das mußte den anderen beiden Städten leider nun auch zur Warnung ans Herz gelegt werden, besonders natürlich bezüglich einer möglichen Abstimmung zum Brunnenbau aller drei Städte.

* Unterbrechung der Sitzung durch Akenos Rollocks

Die Kreissitzung war ohnehin gerade wieder beim Thema "Fyros" angelangt, da erschien Rollocks, eins der besagten drei Akenak-Mitglieder. Er begann sogleich damit, sich mit Gesten über meine Wenigkeit lustig zu machen, damit fortzufahren, mich danach zu beschimpfen, und das auch mit den Worten; daß Zhoi/meine Wenigkeit nicht den Yubodung auf dem Boden seines Bootes wert sei.

Der Weise Gangi Cheng-Ho erinnerte den Störenfried, daß er als Gast in der Versammlung anwesend sei, und daß jeder hier höflich und respektvoll sein solle. Rollocks erwiderte mit glatten Lügen, daß er ebenso "höflich" sei wie meine Wenigkeit, als ich bei der Versammlung in Pyr war, und daß ich angeblich alle Fyros beleidigt hätte, was selbstverständlich nie stattgefunden hattte.

Nachdem Rollocks auch noch seine Waffe anlegte, bat ich darum, diesen Homin entfernen zu lassen. Die Generälin Chaoi Tii-Van wurde gerufen, um die Sache zu regeln, und forderte Rollocks auf, sie aus der Stadt hinaus zu begleiten. Interessanterweise sprach ein Fyros namens Geyos nun auch auf Rollocks ein, und versuchte ihn zum Gehen zu bewegen. Schließlich verließ Rollocks die Versammlung oder wurde durch Chaoi Tii-Van entfernt.

* weitere Gespräche über die "Art der Fyros-Politik"

Der Dynastiekreisvertreter Pai-Du überlegte, daß eventuell eine offizielle Beschwerde über diesen Akenos Rollocks, der die Sitzung gestört hatte, eingereicht werden sollte. Herr Irfidel führte aus, daß vielleicht Taliar Luth den Unfrieden bewirkt haben könnte, da der derzeitige Akenak noch nicht lang im Amt sei. Doch Herr Geyos erläuterte, daß diese Akenak-Sitzung in Pyr noch friedlich-freundlich verlaufen sei, und daß meine Wenigkeit vielleicht überreagiert hätte, da es offenbar lange von vielen schweigend akzeptiert worden war, daß sich der Akenak oft noch schlimmer anderen gegenüber äußerte und benahm...

Das sei nunmal die "Art", wie die Fyros Politik machen würde, sagte Herr Geyos. Dann würden sie - so erklärte ich - ab sofort eben lernen müssen, daß nicht jeder mehr diese grobe Art, Politik zu machen, unterwürfig hinnimmt.

* Einmischung in die Sitzung durch Akenos Gunbra

Gunbra Celips, die sich ordentlich gemeldet hatte, gab zunächst zu, daß sie ein wenig überreagiert hatte. Doch sie fände es nicht richtig, daß ein Botschafter zu Fyros-Sitzungen käme und dem Akenak "erkläre", wie er zu seinem Sharükos reden solle. Meine Wenigkeit korrigierte, daß ich lediglich Fragen gestellt hatte und das nach der Sitzung (also privat).

Dann behauptete Gunbra, daß ich nicht nur Icus beleidigt hätte, sondern auch den Sharükos. Daher erwarte Gunbra eine Entschuldigung von mir. Die einzig mögliche Antwort darauf war natürlich, daß ich mich nicht für etwas entschuldigen werde, was ich gar nicht tat.

Stattdessen erklärte ich, daß es in meinen Augen notwendig gewesen war, durch Fragen herauszufinden, was diese Akenak-Mitglieder wirklich denken (und ob sie eine Gefahr für uns Zorai darstellen, da Icus den Vertrag der Vier Völker und die Entscheidung seines Imperators dazu anfocht).

* Erörterung möglicher politischer Vorgehensweisen gegenüber der Akenak-Mitglieder

Herr Irfidel schlug vor, einen Vermittler einzuschalten, falls sich niemand entschuldigen wolle. Aber wer sollte zwischen Zorai und Fyros vermitteln, nachdem Filira Salazar Caradini von Akenak-Mitgliedern auf übelst-grobe Weise mitsamt seinem ganzen Volk beschimpft wurde und Taliar Luth meine Wenigkeit sowie auch die Art vieler Zorai niederträchtig beleidigt hat? Ich überlegte noch, ob ich eventuell jetzt auch eine Entschuldigung verlangen müsse, worauf ich bislang verzichtet hatte?

Der Dynastiekreisvertreter wiederum meinte, daß man den Imperator dazu befragen sollte, der würde ein weises und gerechtes Urteil sprechen. Der Weise Gangi Cheng-Ho gab zu bedenken, daß es als eine weitere Beleidigung aufgefaßt werden könnte, wenn man sich direkt an den Imperator wenden würde. Filira Salazar Caradini schlug vor, sich in dem Fall doch an den Senat zu halten. Was Taliar Breggan eher als aussichtslos ansah.

Zwar meinte Taliar Chanchey Breggan, daß es doch um private "Verstimmungen" zwischen meiner Wenigkeit und Icus ginge, das sehen aber nicht alle so, am wenigsten ich selbst. Auch den Vorschlag, klarzustellen, daß wir alle als Privatpersonen gesprochen hätten, fand ich nicht gangbar. Ich hatte das ja sogar schon versucht und es hatte keinen positiven Effekt auf den Konflikt gehabt. Auch die Rolle von Taliar Luth und dem Wasserhandel zwischen Fyros und Tryker wurde besprochen, aber als höchstens für verschlimmernd für die Beziehungen zwischen Zorai und Fyros angesehen.

Was Taliar Luth angeht, sagte er die Beleidigungen nur indirekt, aber gerade dadurch auf übelste Weise. Talier Breggan überlegte, mit Taliar Luth zu sprechen, daß sich dieser vielleicht ab nun da raushalten solle. Wofür ich ihm selbstverständlich sehr dankte. Taliar Breggan regte zudem an, auch ein privates Gespräch mit Rollocks anzustreben. Vielleicht hätte der ja bisher nur eine einseitige Sichtweise auf die Ereignisse bekommen.

Was ich jedoch keinesfalls als "Entschuldigung" gelten lassen werde, wäre eine Behauptung von Akenak-Mitgliedern, daß alles nur privat gesagt oder "gemeint" sei. Das ändert die Sache ja für mich in keinster Weise, macht öffentliche Verleumdungen gegen mich nicht ungeschehen. Stattdessen vertrete ich die Meinung, daß jemand diesen Leuten dringend einmal Einhalt gebieten muß. Wir wurden doch darüber aufgeklärt, daß das die "übliche Politik" mancher Fyros sei! Inzwischen hatten uns die Fyros von unserer Sitzung lang genug abgehalten und in den Aushängen eine kleine Debatte, die ich bisher ja durchaus als privat gewertet hatte, zu einem Riesending aufgebauscht.

* vorläufige Entscheidung zum möglichen Vorgehen gegen den Fyros-Akenak

Der Weise Gangi Cheng-Ho, der für seine Milde und Weltoffenheit bekannt ist, erklärte, daß Rollocks seinen Hinauswurf aus der Versammlung als offizielle Rüge ansehen möge. Und daß des weiteren vor anderen folgenden "offiziellen Rügen" gegen Icus und/oder Gunbra etc. erst noch ein "privates Gespräch" stehen sollte, möglichst unter Einbeziehung eines Vermittlers. Meine Wenigkeit merkte an, daß ich am liebsten Filira Caradini als Vermittler hinzubitten würde, auch wenn er es nicht verdient hätte, sich dann weitere Ungehörigkeiten anzuhören...

Der Weise Gangi Cheng-Ho verabschiedete sich und verließ die Versammlung.

* Gespräch mit der Erleuchteten Fey-Lin Liang

Die Erleuchtete Fey-Lin Liang, Sprecherin der Kreise von Jen-Lai, wünschte über die Zuständigkeiten der Städte für Regionen und Stämme der verdorrenden Lande zu sprechen. Zuletzt machte ja Min-Cho noch Schwierigkeiten, weil dort scheinbar noch immer nicht mit der zweiten Shi'zu neben den Guardians of Shadows über die Sache abgestimmt werden konnte. Hoi-Cho und Jen-Lai waren sich zumindest darin einig, daß Jen-Lai das Jungfernwäldchen zugesprochen bekommen solle.

Die Erleuchtete wußte aber leider sonst dazu auch nichts Genaueres, und wünschte zwar nach dem Rat des Weisen Supplice (Bai Ji-Mao) einen Termin für ein Treffen der drei Städte, nannte aber keinen möglichen Zeitpunkt dafür... Zhoi/meine Wenigkeit wird sie in meinem offenen Brief an Jen-Lai darauf ansprechen, und ebenso die Vertreter von Min-Cho.

* zusätzliche schriftliche Anfrage an die Weisen bezüglich der Erlaubnis und Machbarkeit des bereits am 6. Pluvia des 2. Zyklusses 2571 (OOC: 7. Jänner 2013) gestellten Antrags über einen Andachtsweg zur Zeremonie anlässlich des zweiten Großen Schwarms

(occ: habe es am Freitag leider nicht ins Spiel geschafft, obwohl ich es gerne geschafft hätte. Lies sich aber Zeitlich nciht machen. Daher noch mal die Bitte um entschuldigung)

Ich erlaube mir hier, ebenfalls einen Aushang, und hoffe damit nicht meine Zuständigkeit zu überschrieten.
Wie ich Zhoi bereits geschrieben habe http://app.ryzom.com/app_forum/index.php?page=topic/view/11557/42 #42 sind ich sehr darum bemüht darum eine Lösung zu finden, welche für beide Seiten respektabel ist. *Arrlon hängt eine Kopie des Briefes an.
Ich bin auch zuversichtlich, dass uns das gelingt.
Ich würde gerne versuchen, zwischen den streitenden Parteien also Botschafter zu vermitteln. Ich kann nur sagen, dass ich verscuhen werde so weit wie es mir möglich ist, neutral in diesem vermittlungs Gespräch zu bleiben.
Würde aber bitten, dass wir vielleicht noch einen zweiten Vermittler, am besten Falle der Zorai dazu bestellen sollten.
Ich bin mir sicher, dass wir in diesem Gespräch das Missverständnis ausräumen können.

gez Arrlon
Akenak zu Dyron
Botschafter der Fyros

Nun, ich bin nicht sicher, ob der Bereich des Aushangs für die Kreissitzungsprotokolle nicht doch besser mit offenen Briefen verschont werden sollten, da allein die langen Protokolle ohnehin schon alle verfügbaren Rahmen in den Nähten ächzen lassen. Für allfälligen Austausch mit den Kreisen sind ja eigentlich nun die offenen Kreisinformationen von Hoi-Cho da, die der verehrte Erleuchtete Xashuon eröffnet hatte...

Falls wir im übrigen tatsächlich einen Vermittler benötigen sollten, Akenos Arrlon, dann wünsche ich mir dafür von Herzen den über alle Zweifel erhabenen Filira Salazar Caradini, der mir bereits überaus freundlich eine solche Unterstützung im Verlauf der Sitzung von Hoi-Cho zugesagt hat, wofür ich ihm äußerst dankbar bin.

Nach der Weitergabe von Geschichten über die Anfänge der Zorai-Nation sprachen die Erleuchtete Fey-Lin Liang von Jen-Lai, der Initiat (möglicherweise bald Erleuchteter) Astarth von Min-Cho und meine Wenigkeit noch ein wenig weiter über die Politik und fanden auch kleine Unterschiede in unseren Überlieferungen:

* Muang Hoi-Gi / Marung und Nung Horongi:

Einige Homins haben ja schon über den verräterischen und hochgefährlichen Zorai Muang Hoi-Gi gehört, der eine verachtenswerte Rolle beim Mord an Gouverneur Still Wyler gespielt hatte, daß dieser auch "Marung Horongi" hieß und daß er der Bruder von Nung Horongi gewesen sei. Nung hatte auch in der Gerichtverhandlung gegen ihn tatsächlich erwähnt, daß sich Muang "Hoi-Gi" nenne, seit er in den Alten Landen zurückgeblieben war, während die Zorai-Regierung über die Regenbogen geflüchtet seien.

Wir hatten durch den deutlich älter erscheinenden Nung erfahren, daß Muang Nungs Schüler gewesen sei, bevor Muang dann des Großen Weisen Hoi-Cho's Schüler wurde. http://atys.ryzom.com/news/151 Dennoch ist es gut möglich, daß Muang/Marung und Nung Verwandte oder sogar Brüder waren; denn Muang sagte einmal, daß die Cho-Dynastie eigentlich die Horongi-Dynastie sein sollte - und er selbst wollte sich ja an die Spitze der Zorai-Regierung der Neuen Lande sehen.

Auch die Erleuchtete Fey-Lin erwähnte, daß Marung angestrebt hätte, die Macht in den verdorrenden Landen zu übernehmen, da er sich als "wahrer Schüler" des Großen Weisen Hoi-Cho bezeichnet hatte. Auch Mabreka Cho war aber, seinerzeit noch unter seinem Jugendnamen Mabreka Cheng-Ho, Hoi-Chos Schüler gewesen, und hatte mit ihm gemeinsam die Neuen Lande erreicht, während Muang/Marung in den Alten Landen zurückgeblieben war.

Als ich erwähnte, daß es vielleicht nicht unüblich für Zorai sein könnte, mehrere Namen zu haben, widersprach mir die Erleuchtete und meinte knapp, es sei unüblich. Nun, ich denke hingegen, daß wir in Zukunft wohl sehr wahrscheinlich noch über einige weitere unterschiedliche Namensgebungen von verschiedenen historischen Homins lernen werden, für die wir etwas Toleranz aufbringen werden müssen.

* Taki Zorai

Initiat Astarth entschuldigte sich dafür, daß er Taki Zorai gerade erst lerne. Ich bekundete der Erleuchteten Fey-Lin Liang erneut (wie ich es schon schriftlich knapp nach der Rückkehr der Homins aus dem Exil tat), daß ich leider noch einige wichtige Worte in Taki Zorai vermissen würde, um mich meiner sprachlichen Gewohnheit nach passend auszudrücken, wie "respektiert" oder "geehrt". Die Erleuchtete meinte jedoch knapp, daß das möglicherweise nicht so wichtig sei, wie ich denke.

Nun betonte ich freilich, daß es sehr wichtig für mich sei, meine Gefühle von Respekt korrekt auszudrücken, was ich im Moment bedauerlicherweise in Taki Zorai nicht könne. Die Erleuchtete meinte, daß Respekt in Taki Zorai simpel durch den korrekten "Titel" nach dem Namen gezeigt würde. Das zeige mehr Rücksicht auf die Leute, mit denen man spreche - falls man nicht einen Fehler mit dem Titel mache. Darauf mußte ich leider bekennen, daß ich häufig den Status verschiedener Homins nicht kennen würde, sodaß das dann ja verheerend wäre.

* Akenos Icus

Die Erleuchtete Fey-Lin Liang kannte Akenos Icus offenbar schon ein wenig, so konnte sie mir Ratschläge desbezüglich geben. Sie wolle zwar kein Urteil über das abgeben, was in Pyr passiert wäre, nachdem sie gegangen wäre, aber sie müsse nach dem Lesen meiner protokollierten Worte doch erwähnen, daß sie meine Art zu sprechen, der Art der Matis-Höflinge vielleicht zu ähnlich fand. So käme es für sie nicht überraschend zu hören, daß diese Fyros grob gegen mich reagiert hätten, da sie Matis wirklich ablehnen würden.

Ich nahm dazu Stellung, indem ich anmerkte, daß einige Leute den Akenak scheinbar zu lange tun und sagen hätten lassen, was der wollte. Was meine Sprechweise beträfe, sei diese vielleicht darauf zurückzuführen, daß ich schon lang Diplomatin sei. Selbst Akenos Arrlon spräche nicht viel anders, seit er ein Diplomat geworden sei.

Akenos Icus hätte sich zudem schon während der Versammlung herablassend arrogant verhalten, und ich hätte sofort Gefahr von ihm ausgehen gespürt. Er war schon unhöflich, bevor er mich überhaupt hatte sprechen hören. Meiner Ansicht nach sei es höchste Zeit, daß ihn jemand konfrontieren würde. Hoffentlich könne Akenos Arrlon damit umgehen, da das alles nun in seiner Hand läge.

Initiat Astarth erwähnte, daß der Haß gegen die Matis recht häufig vorkomme, schon wegen ihrer Tradition der Sklavenhalterei. Viele Tryker und Fyros hätten deswegen eine Aversion gegen sie. Ich warf ein, daß Jen-Lai Verbindungen nichtsdestotrotz mit den Matis-Amazonen Hamazans hielte, was eine delikate Angelegenheit wäre, falls Matis so verhaßt seien.

Auch würden einige Tryker Zorai hassen, fügte ich hinzu, da sie vor der Großen Mauer von Zoran sterben mußten, als sie nicht eingelassen wurden. Aber es hätte ja alle Art von Haß über die Jahre hinweg zwischen den Nationen gegeben. Was Initiat Astarth als töricht bezeichnete, da all dieser Haß der Geschichte noch lang vor dem Ersten Großen Schwarm entspringe. Darin stimmte ich ihm klar zu.

* Akenos Rollocks

Initiat Astarth kannte Akenos Rollocks von früher. Er riet mir daher im Vertrauen, wenig Notiz von Akenos Rollocks zu nehmen, denn Rollocks hätte schon immer ein "solches" Verhalten an den Tag gelegt. Astarth glaube nicht, daß Rollocks "seine Lektion" gelernt hätte, als er vom Weisen Sens (Gangi Cheng-Ho) der Versammlung verwiesen worden war. Es könne sein, daß es Akenos Rollocks nur anspornen könnte, wenn man ihm zu viel Aufmerksamkeit schenke.

Ich gab Initat Astarth ganz Recht, gab aber zu bedenken, daß Rollocks nunmal jetzt Akenos wäre. Initiat Astarth war sich nicht sicher, daß Rollocks das für lange Zeit bleiben würde. Zuletzt, so sagte ich abschließend, hätte ich ja Akenos Arrlon aufgefordert, diese Angelegenheit vor den Sharükos Lykos zu bringen. Es könnten noch interessante Ereignisse auf uns zukommen. Darin stimmte mir Astarth zu.

* sprachliche Genauigkeiten

Aus der Erleuchteten Fey-Lin Liang sprach erneut die Sprachwissenschaftlerin, als sie erläuterte, daß die Leute mehr aufpassen sollten, wenn sie über "Matis" sprächen, denn einige meinten die Rasse, andere die Mitglieder der Nation. Ich erwähnte, daß ich auch Homins kenne, die mit "Matis" sogar die ganze geographische Region bezeichnen würden. Das sei ein "Beweis der Ignoranz", erwiderte die Erleuchtete Fey-Lin.

Die Wälder der Alten Lande, so die Erleuchtete Fey-Lin, wären "Matia" genannt worden, worauf ich zu bedenken gab, daß manche Homins heutzutage "Matia" zur Nation der Matis sagen würden. Als ich dann noch weiters besprach, daß ich es auch sehr verwirrend fände, wenn Karavan-Anhänger (Karavan-followers) und Kami-Anhänger (Kami-followers) schlicht "Kara" und "Kami" genannt würden.

Dazu meinte die Erleuchtete Fey-Lin, daß man "Kami-Jünger" (Kami-disciples) sagen müsse, denn das Wort "Anhänger" (followers) gälte nur für die Anhänger des Karavan. Solche Unterscheidungen kannte ich wiederum überhaupt nicht (oft sogar genau umgekehrt: "Jena-Jünger" und "Kami-Anhänger"). Aber es gäbe wirklich viele verschiedene Arten von Formulierungen und Mißverständnisse, fügte ich hinzu. Vielleicht wäre es nicht schlecht, meinte ich, sich auf bestimmte Formulierungen zu einigen, die alle klar verstünden.

Die Erleuchtete Fey-Lin äußerte sich dazu nicht mehr, sondern verabschiedete sich an diesem Punkt. Ich gab ihr allerdings noch als Denkanregung mit, daß es gut sein könne, daß sich jedoch wohl nicht alle einfach auf die sprachlichen Gewohnheiten derjenigen Homins einigen würden, die den Dialekt von Jen-Lai sprächen.

* Akademie in Zora

Initiat Astarth stimmte schon mal meinem Vorschlag zu, daß wir eine Akademie in Zora errichten sollten. Ich freute mich darüber und erwähnte, daß sogar die Tryker in Fairhaven jetzt ihre eigene Akademie gründen wollten; und daß es mich ein wenig bekümmert hatte, daß wir aus Hoi-Cho den Gedanken einer Zorai-Akademie schon lang vor den Trykern aufgebracht hatten.

Eine Akademie wäre wichtig, so Initiat Astarth, um sich mit dem Goo zu befassen. Er hätte nämlich schon selbst Goo-infizierte Kizoars im Kitin-Nest gesehen. Ich erzählte ihm daraufhin über die Theorien des Fyros-Gelehrten Daeronn, der einmal erzählt hatte, daß es eine Verbindung geben solle vom Schwarzmoor zum Kitin-Nest und vielleicht weiter in die Urwurzeln hinein. Man wisse natürlich nicht, ob an den Theorien etwas dran sei.

* Kitin-Aktivitäten

Der Dynastiekreis wollte ursprünglich mit dem Gelehrten Daeronn sprechen, ich hätte aber um Verschiebung des Treffens gebeten, bis wir Rat bezüglich seines Planes und der "belebenden" Tränke von Fachleuten erhalten hielten. Astarth bestätigte jedoch tatsächlich, daß er Kitin-Nester in den Urwurzeln hätte wachsen gesehen, auch wenn die Kitinhügelreste an der Oberfläche zurückgegangen seien. Er hätte solche Kitin-Nester in den Verbotenen Quellen und finden können.

Es scheint, als ob eine offizielle öffentliche Warnung vor diesen Entwicklungen sinnvoll wäre. So würde es nun tatsächlich als gute Idee erscheinen, eher bald als später mit dem Gelehrten Daeronn zu sprechen, auch wenn noch keine Erlaubnis oder irgendeine Rückmeldung bezüglich der Gespräche mit den Gibads von den Repräsentanten in Min-Cho und Jen-Lai erfolgte.

* Zeremonie von Min-Cho

Auf jeden Fall, meinte Initiat Astarth, sollte das noch vor der nächsten nationalen Versammlung der Großen Kreise in Zora besprochen werden, worin ich ganz mit ihm übereinstimmte. Initiat Astarth erläuterte jedoch, daß er innerhalb der nächsten Tage bezüglich des Festes von Min-Cho mit einem der Weisen der Zorai zusammentreffen würde, sodaß er Informationen mit ihm austauschen könne.

Die Zeremonie von Min-Cho würde vermutlich nicht überaus rasch, aber doch in absehbarer Zeit (vor Ende März) stattfinden. Dabei wünsche Initiat Astarth die Mitarbeit der zweiten initiierten Gilde von Min-Cho, den "Monks of Atys". Im übrigen ist uns allen aufgefallen, daß in Jen-Lai seit der Zeremonie zum zweiten Großen Schwarm eine Gedenk-Statue steht, die sehr der Statue in der Wüste ähnelt, die an Imperator Dexton erinnert.

* Regionszuständigkeiten

Was die Regions-Aufteilung zwischen den Bernsteinstädten betrifft, sagte Initiat Astarth, daß er als Vertreter von Min-Cho bereits der Erleuchteten Fey-Lin zugestimmt hätte, daß das jungfräuliche Wäldchen an Jen-Lai übergeben würde, und Min-Cho sich um den Hain von Umbra sowie die Städte der Einsicht kümmern würde.

Ich erneuerte unser Angebot bezüglich der Tutoren und des Schwarzen Kreises, aber Initiat Astarth beteuerte, daß Min-Cho zwar nicht genug Leute hätte, zwei große Regionen zu überwachen, jedoch mit zwei feindlichen Stämmen zurechtkommen würde. Außerdem sei die Verteidigung ohnehin eine gemeinsame Aufgabe der Städte, ungeachtet der spezifischen Regionszuständigkeiten.

Noch ein paar Informationen vor der nächsten Sitzung der Kreise von Hoi-Cho:

1. Mein Brief an den Weisen Sens / Gangi-Cheng-Ho (wie im Kreisprotokoll angekündigt) war für einen erleichterten Abgleich zwiscen den Weisen in zwei Dialekten (Hoi-Cho und Min-Cho) abgefaßt und enthielt folgende Punkte:

A. Frage nach öffentlichen/offiziellen Einrichtungen im Dschungel und entsprechenden Ansprechpartnern

* große Bibliothek in Zora (allgemein bekannt?), wer ist da der Ansprechpartner (für uns Kreise)?
* Leibheilerin Tao Sian (allgemein bekannt?)
* Generäle der Zorai von der Gilde des Cho: Chan Ce-Jian (Jen-Lai), Dachi Han (Min-Cho) und Chai Tii-Van (Hoi-Cho) - sind das die Ansprechpartner für die Truppen, und/oder gibt es einen Obergeneral?
* Gelehrte und Forscher (früher z.B. diejenigen, die die Goo-Proben analysierten) - gibt es einen Ansprechpartner dieser Forscher?
* gibt es ein staatliches Gefängnis (Nung Horongi war ja mal eingesperrt)?
* sind die hölzernen Gedenksteine (z.B. beim Kami-Altar in Zora) Friedhöfe? Sind dort Homins beerdigt?
* gibt es im Dschungel: Not-Nahrungsvorratsspeicher, Geburtshäuser, Kindergärten, Schulen, Universitäten, Obdachlosenheime, Altersheime, Theater, Museen, Zoos, botanische Gärten, irgendwelche Einrichtungen für Kunst oder Handwerk, Bäder (es könnte auch ein Teich in den Städten der Einsicht als "Bad" gelten)?

B. gibt es (eventuell öffentlich gemachte) offizielle Begräbnisriten der Zorai?

C. Wahlberechtigungen für Abstimmungen im Dschungel

* bei der ersten nationalen Versammlung der Großen Kreise in Zora gab es eine politische Abstimmung - eine Stimme per initiierter Gilde. Wird das so bleiben oder könnte es bei künftigen Abstimmungen andere Regelungen geben?
* wird es wieder Volksabstimmungen geben dürfen wie früher für die Errichtung der Tempel? Wer würde dort als wahlberechtigt gelten?
* kann man mit einer Neuwahl über einen Jena-Tempel rechnen, und gilt das auch für den Standort desselbigen?

D. Kampf gegen das Goo (Event-Vorschlag)

Ich schlug den Weisen die Idee der Erleuchteten Sartyrica Gū Niang Yèguāngyún nun ganz offiziell vor, als Nation der Zorai mehr gegen das bestehende Goo in den verdorrenden Landen zu tun. Eine mögliche Idee wäre, eine ähnliche Forschung wie während der Goo-Ausbreitung vor dem zweiten Großen Schwarm zu starten - beispielsweise an täglich abzulaufenden Stellen am Goo-Rand Proben zu entnehmen. Oder auch verschiedene Goo-Arten (Missions-Material) abzugeben, oder die Goo-Quellen-Auswürfe der zorai-feindlichen Stämme zu attackieren/reduzieren, oder auch gern ganz andere Proben zu sammeln, je nach denkbarem Forschungsinhalt.

E. Botschafter der Zorai-Theokratie

Wir haben noch keine offiziellen Botschafter für die ganze Zorai-Nation bestimmt. Wird das nur ein einziger Kreisvertreter werden, oder eventuell unterschiedliche Botschafter für die Verbindungen zu bestimmten Ländern?

F. Zeremonie von Hoi-Cho: Gedenkpfad

Hoi-Cho hatte einen Vorschlag zur Zeremonie für den zweiten Großen Schwarm (und die Rückkehr in die Neuen Lande) am 6. Pluvia im 2. Zyklus 2571 (OOC: 7. Jänner 2013) eingereicht. Ich fragte nun in dem Brief nach, ob diese Idee denn umsetzbar wäre (ich hatte auch schon reduziertere, kleinere Versionen angedacht).

Die Stadt Jen-Lai hat ihre Zeremonie bereits abgehalten, die Stadt Min-Cho hat sich persönlich mit einem Weisen getroffen, allerdings hat bei Hoi-Cho kein Weiser auf die inzwischen mehrfach erwähnte Idee reagiert.

G. eine eher private Frage zu einer Initiierung der Gilde "Das kleine Teehaus"

Zur Zeit haben die Gilden für die Politik aller Nationen an Bedeutung gewonnen. Ist es eigentlich möglich (ich hörte gerüchteweise, daß es das sei), als neutrale Gildenleiterin die Gilde selbst als Zorai-treu zu initiieren? Falls die Weisen es für sinnvoll oder gar nötig erachten sollten, wäre Sari damit einverstanden, uns fehlt im Moment nur das dafür nötige Geld.

* die Weisen haben den Brief erstmal sehr lange Zeit (seit weit mehr als einer Woche) nicht erhalten, bis ich dann nach mehrmaliger Nachfrage eine sicherere Adresse genannt bekam (Adero und Limai, am besten beide), über die ich Briefe an den Weisen Sens/Gangi Cheng-Ho künftig senden sollte. Einer davon hat erst vor kurzem (OOC: vor zwei Tagen) sein Ziel erreicht; nun bleibt ja nichts weiter übrig, als abzuwarten.

2. Brief an den Sharükos Lykos

Meine private Diskussion mit drei Akenos' (und zugleich Akenak) der Fyros nach der vergangenen nationalen Akenak-Versammlung (nach der symbolischen Einäscherung von Imperator Dextons sterblichen Überresten) hat zu einer öffentlichen Petition von Thorthehammer geführt, der eine Entschuldigung durch die Akenos wünschte. Woraufhin weitere Briefe von Akenos Gunbra und Akenos Icus unseren Streit noch verschärften.

Gleichzeitig löste das jedoch leider Gerüchte aus, die sich weiterverbreiteten - nicht nur über meine Person, sondern auch über die Zorai an sich. Zum einen angeblich durch einen Taliar der Tryker, und zum anderen hörte ich ein weltweites Kommentar a la "man wisse ja, wie sich Zorai bei Versammlungen benehmen würden". Es ist kein Wunder, daß die Erleuchtete Fey-Lin Liang daher auch nicht erfreut reagierte. Sie erklärte mir, meine Weise mit den Akenos zu diskutieren, wäre sehr "Matis-ähnlich" gewesen, und daher sei es kein Wunder, daß diese spezifischen Fyros, die als Matis-Hasser bekannt sind, auf mich entsprechend negativ reagiert hätten.

Leider bestätigte dann auch noch Akenos Arrlon (in seiner Funktion als Botschafter für die Fyros zu den Zorai) in seinem Brief an die Kreise über meine Person http://app.ryzom.com/app_forum/index.php?page=post/view/110326
die diffamierende Ansicht von Akenos Icus (und Akenos Rollocks sowie Akenos Gunbra), daß ich ein "ungebührliches Verhalten" gezeigt hätte, für das ich mich nicht entschuldigt hätte (als ob das nötig gewesen wäre!). An mich selbst schrieb er, daß er aus den Mitschriften herausgelesen hatte, daß ich den Imperator (!) beleidigt hatte (wenn auch wohl/vielleicht nicht absichtlich). http://app.ryzom.com/app_forum/index.php?page=post/view/110365

Damit war das Maß in meinen Augen voll, und ich setzte einen offenen Brief an den Imperator Lykos auf, den ich Akenos Arrlon zu überbringen aufforderte: http://app.ryzom.com/app_forum/index.php?page=topic/view/16608/1# 1
In diesem Brief wünschte ich eine offizielle Entschuldigung von den vier Akenak, die sich der verleumderischen Nachrede schuldig gemacht hatten, damit mein Name reingewaschen und mein Ansehen - damit auch das der Zorai - wiederhergestellt wird.

Sollte der Sharükos aber befinden, daß ich beleidigend gegenüber ihm oder dem Fyros-Volk gewesen sei, dann würde ich mich stattdessen dafür entschuldigen. Die Angelegenheit sollte wenn möglich bitte bald geklärt werden, damit sie nicht immer weitere Kreise zieht.

Die neueste Nachricht zu dieser Angelegenheit erhielt ich bei der Sitzung des Akenak in Dyron. Die imperiale Botin war so freundlich, mir mitzuteilen, daß der Sharükos den Brief erhalten habe und sich vermutlich in absehbarer Zeit dazu äußern würde.

3. An die Repräsentanten von Min-Cho und Jen-Lai habe ich offene Briefe geschrieben, die folgendes ansprachen:

a) ich bat sie darum, meinem Antrag zuzustimmen oder ihre Meinung darüber zu bekunden, daß eine Akademie in Zora errichtet oder eingerichtet werden möge, wie wir in Hoi-Cho schon seit dem 6. Pluvia im 2. Zyklus 2571 (OOC: 7. Jänner 2013) bei unseren Versammlungen überlegt haben.

b) ich sprach an, daß ich den Dynastiekreis darüber befragt hatte, welche öffentlichen / offiziellen Einrichtungen im Dschungel existieren und welche Ansprechpartner es dafür jeweils gäbe.

c) ich fragte die Repräsentanten von Min-Cho und Jen-Lai, ob sie etwas über die Begräbnisriten der Zorai wüßten und erwähnte, daß bezüglich der friedhofsartigen Stätten der Dynastiekreis befragt wurde

d) ich schlug ein offizielles Gesetz gegen die Handhabung mit Goo vor und präsentierte einen Entwurf für den möglichen Gesetzestext

The Theocracy of the Zoraï hereby forbids the production, use, unauthorized possession, import, export, trading/transfer, advertising/offering as well as non-reporting the knowledge of such illegal deeds of all kinds of objects, item-parts, fillings or components and the like, that are mixed, filled or processed with Goo of any kind in the Witherings.

Especially weapons and munition made with or from Goo are striktly forbidden, as well as any kinds of drugs made of Goo. Any counteracting will lead to a court proceedings and will be punished severely. Any findings of Goo-polluted objects, item-parts or the like (especially weapons and ammunition) in the Witherings has to be reported to the officials of the cities of amber as quickly as possible. Trusted scholars can ask for an official permission to scientifically research Goo and will be advised to use utmost caution; not least because of the danger of Goo for their own body and mind.

It is not forbidden to harvest Goo of any kind to destroy it, but on the contrary: this is very welcome and we encourage every homin to do so as often as possible. Goo and Goo-polluted materials should otherwise be delivered to officials in the cities of amber and not be used to produce items like equipment nor weapons. Dealing with such materials to make profite is definitely forbidden.

The Theocracy of the Zoraï wants to remind all Zoraï and Initiates that the most respected Kami have chosen us to fight against the Goo. Please remember this duty as often as you can and let the officials of the cities of amber know if you hear of dealings with Goo wherever on Atys. Thank you.

(OOC: please note that the handling of Goo-mission-materials and even Goo-polluted animal-loot is not forbidden RP-wise. Some Goo-polluted loot might be used for crafting - since the products are not specifically labelled as Goo-polluted, you won't have to fear of getting "in conflict with the law")