Avant tout je remercie Mermaidia pour son exposé vraiment très intéressant et instructif !
Cependant il faut distinguer, je pense, plusieurs choses.
Il y a une différence entre l’allégeance de Civilisation et celle de Culte. La renommée que l'on a envers une nation est sensé refléter notre soutient envers son gouvernement, son peuple et sa culture (je dit bien "sensé" car Ki'atal est pro-Tryker est ne peut pas monter sa réputation sous prétexte qu'elle est de citoyenneté Zoraï).
La renommée que l'on a envers un Culte est le reflet de notre foi avant tout. Ainsi l'Antithé n'a pas la foi mais le Gnost si. C'est la principale différence entre ces deux factions et à mon avis ça n'en fait pas des ennemis contrairement aux Tenants et aux Maraudeurs par exemple.
Je donne raison à Thols ! Le symbole Antithé est celui des Trytonnistes.
Mais là encore l'Antithé Trytonniste n'est pas forcément belliciste (contrairement au Maraudeur). Sa hantise serait qu'un des deux Cultes Principaux l'emporte donc il lui arrive de se battre pour équilibrer la balance des pouvoirs.
Concernant la faction Gnost, je suis plutôt de l'avis de Thols également.
Certains Cultes mineurs Atysiens ont dans leur panthéon des déités vénérées par les deux Cultes Principaux, à savoir : Jena (la déesse principale de l'hominité avant l'apparition de la Karavan), les Kamis et même parfois le Grand Dragon.
Je pense surtout au Kamisme Jénaïste qui fut le Culte principal de l'hominité jusqu'à l’apparition de la Karavan et très présent ensuite jusqu'à la rencontre d'Hoï-Cho avec Ma-Duk - aujourd'hui un culte mineur - et au Kamisme Fyrakiste qui est un courant minoritaire du Kamisme Jénaïste apparu lors de l'Exode (il s'agit des "frères ennemis" du terrible Culte du Grand Dragon).
La ville symbolisant le Kamisme Jénaïste dans son ensemble est Jen-Laï dont la fondation et l'histoire sont très liées à l'Histoire du Kamisme Jénaïste des Nouvelles-Terres (cf. Fung-Tun, Nuo Tun, les Vrais Fils de Jena, les Arcanes de Coriolis...)
Concernant les Gnosts, ils ne sont pas forcément pacifistes envers les Puissances contrairement aux Tenants qui soutiennent les Quatre Gouvernements. En effet la différence réside en ce que les Nations ne sont pas ennemies entre elles mais que les Puissances si. Un Tenant n'est la cible d'aucun Citoyen en tant que tel tandis que le Gnost est la cible des fidèles des deux Cultes. Ce n'est pas pour rien !
Qu'en est-il du Kamisme Jénaïste ? Le Kamisme Jénaïste ne donne bien sûr pas accès au rite de l'Ordre de Ma-Duk mais il est toléré en Pays Malade comme second Culte. Ses fidèles ont les mêmes droits que les Kamistes des Révélations mais cela ne veut pas dire qu'ils sont bien vus par les membres du Kamisme des Révélations. Même si leurs valeurs se rejoignent en plusieurs points, l'Histoire a creusé un fossé entre les kamistes fidèles à Jena et les kamistes fidèles à Ma-Duk (il y a eu Fung-Tun et les Vrais Fils de Jena notamment). Ainsi le fait que les Kamistes Jénaïstes entretiennent des rapports, même éloignés, avec la Karavan, est insupportable pour l'Ordre de Ma-Duk et certains fidèles n'hésiteraient pas à faire payer ce qu'ils considèrent comme une traitrise.
Au sein du Royaume le Kamisme Jénaïste a toujours existé mais aux périodes les plus noires de l'Histoire, ceux qui étaient appelés Hérétiques furent persécutés, tout comme le furent les Trytonnistes sur les Nouvelles Terres d'ailleurs. Ainsi les Gnosts se font discrets en Forêt car le risque d'une Inquisition n'est pas à écarter, notamment à l'heure de la Régence du Prince Stevano.
Résumé de mon point de vue sur les Antithés et les Gnosts :
- les Suivants d'Elias sont des Antithés rassemblés autour d'une philosophie hoministe
- les Kamistes Jénaïstes sont des Gnosts
- les Antithés et les Gnosts ne sont pas spécialement en conflit les uns par rapport aux autres mais plutôt avec l'une ou l'autre des Puissances selon le contexte
Cependant il faut distinguer, je pense, plusieurs choses.
Il y a une différence entre l’allégeance de Civilisation et celle de Culte. La renommée que l'on a envers une nation est sensé refléter notre soutient envers son gouvernement, son peuple et sa culture (je dit bien "sensé" car Ki'atal est pro-Tryker est ne peut pas monter sa réputation sous prétexte qu'elle est de citoyenneté Zoraï).
La renommée que l'on a envers un Culte est le reflet de notre foi avant tout. Ainsi l'Antithé n'a pas la foi mais le Gnost si. C'est la principale différence entre ces deux factions et à mon avis ça n'en fait pas des ennemis contrairement aux Tenants et aux Maraudeurs par exemple.
Je donne raison à Thols ! Le symbole Antithé est celui des Trytonnistes.
Mais là encore l'Antithé Trytonniste n'est pas forcément belliciste (contrairement au Maraudeur). Sa hantise serait qu'un des deux Cultes Principaux l'emporte donc il lui arrive de se battre pour équilibrer la balance des pouvoirs.
Concernant la faction Gnost, je suis plutôt de l'avis de Thols également.
Certains Cultes mineurs Atysiens ont dans leur panthéon des déités vénérées par les deux Cultes Principaux, à savoir : Jena (la déesse principale de l'hominité avant l'apparition de la Karavan), les Kamis et même parfois le Grand Dragon.
Je pense surtout au Kamisme Jénaïste qui fut le Culte principal de l'hominité jusqu'à l’apparition de la Karavan et très présent ensuite jusqu'à la rencontre d'Hoï-Cho avec Ma-Duk - aujourd'hui un culte mineur - et au Kamisme Fyrakiste qui est un courant minoritaire du Kamisme Jénaïste apparu lors de l'Exode (il s'agit des "frères ennemis" du terrible Culte du Grand Dragon).
La ville symbolisant le Kamisme Jénaïste dans son ensemble est Jen-Laï dont la fondation et l'histoire sont très liées à l'Histoire du Kamisme Jénaïste des Nouvelles-Terres (cf. Fung-Tun, Nuo Tun, les Vrais Fils de Jena, les Arcanes de Coriolis...)
Concernant les Gnosts, ils ne sont pas forcément pacifistes envers les Puissances contrairement aux Tenants qui soutiennent les Quatre Gouvernements. En effet la différence réside en ce que les Nations ne sont pas ennemies entre elles mais que les Puissances si. Un Tenant n'est la cible d'aucun Citoyen en tant que tel tandis que le Gnost est la cible des fidèles des deux Cultes. Ce n'est pas pour rien !
Qu'en est-il du Kamisme Jénaïste ? Le Kamisme Jénaïste ne donne bien sûr pas accès au rite de l'Ordre de Ma-Duk mais il est toléré en Pays Malade comme second Culte. Ses fidèles ont les mêmes droits que les Kamistes des Révélations mais cela ne veut pas dire qu'ils sont bien vus par les membres du Kamisme des Révélations. Même si leurs valeurs se rejoignent en plusieurs points, l'Histoire a creusé un fossé entre les kamistes fidèles à Jena et les kamistes fidèles à Ma-Duk (il y a eu Fung-Tun et les Vrais Fils de Jena notamment). Ainsi le fait que les Kamistes Jénaïstes entretiennent des rapports, même éloignés, avec la Karavan, est insupportable pour l'Ordre de Ma-Duk et certains fidèles n'hésiteraient pas à faire payer ce qu'ils considèrent comme une traitrise.
Au sein du Royaume le Kamisme Jénaïste a toujours existé mais aux périodes les plus noires de l'Histoire, ceux qui étaient appelés Hérétiques furent persécutés, tout comme le furent les Trytonnistes sur les Nouvelles Terres d'ailleurs. Ainsi les Gnosts se font discrets en Forêt car le risque d'une Inquisition n'est pas à écarter, notamment à l'heure de la Régence du Prince Stevano.
Résumé de mon point de vue sur les Antithés et les Gnosts :
- les Suivants d'Elias sont des Antithés rassemblés autour d'une philosophie hoministe
- les Kamistes Jénaïstes sont des Gnosts
- les Antithés et les Gnosts ne sont pas spécialement en conflit les uns par rapport aux autres mais plutôt avec l'une ou l'autre des Puissances selon le contexte