Fortpflanzung, Schwangerschaft und Kindheit

F: Gibt es Kinder auf Atys? Warum sieht man keine?
A: Ja, Homins pflanzen sich fort und haben Kinder. Sie sind im Spiel nicht zu sehen, da es momentan noch keine 3D-Modelle für sie gibt.

F: Wie lange dauert eine Schwangerschaft auf Atys?
A: Die durchschnittliche Schwangerschaft dauert drei atysianische Zyklen oder 36 atysianische Monate. Diese Dauer entspricht einem Dreivierteljahr Jenas, was etwa 54 RL-Tage sind.

F: Gibt es einen Beruf, der sich auf die Betreuung der Schwangerschaft und der Entbindung spezialisiert hat?
A: Ja, schwangere Hominas haben Zugang zu diesen Diensten, es sei denn, sie befinden sich isoliert, weit entfernt von Städten.

F: Was ist mit Mischlings-Kindern? Gibt es da eine Regel?
A: Diesbezüglich gibt es eine Wahrscheinlichkeitsregel, die Spieler verwenden können, um die Rasse eines Kindes aus einer Misch-Verbindung zweier Rassen zu bestimmen.
Ein Kind eines Zoraï-Elternteils und eines Matis-Elternteils wird in 9 von 10 Fällen ein/e Matis (und nur in einem von zehn Fällen ein/e Zoraï).
Ein Kind eines Tryker-Elternteil und eines Matis-Elternteils wird in 6 von 7 Fällen ein/e Matis (und nur in einem von sieben Fällen ein Tryker oder eine Trykerin).
Ein Kind eines Zoraï-Elternteils und eines Fyros-Elternteils wird in 6 von 7 Fällen ein Fyros oder eine Fyra (und nur in einem von sieben Fällen ein/e Zoraï).
Ein Kind eines Fyros-Elternteils und eines Matis-Elternteils wird in 4 von 5 Fällen ein/e Matis (und nur in einem von fünf Fällen ein Fyros oder eine Fyra).
Ein Kind eines Zoraï-Elternteils und eines Tryker-Elternteils wird in 4 von 5 Fällen ein Tryker oder eine Tykerin (und nur in einem von fünf Fällen ein/e Zoraï).
Ein Kind eines Fyros-Elternteils und eines Tryker-Elternteils wird in 4 von 5 Fällen ein Fyros oder eine Fyra (und nur in einem von fünf Fällen ein Tryker oder eine Trykerin).

F: Gehen die Kinder zur Schule?
A: Ja, in allen Städten der Fyros, Matis und Zoraï erhalten Kinder eine Grund-Bildung. Zoraï-Schulen unterstehen heutzutage dem Tempel des Wissens in Zora, früher dem Konservatorium von Jen-Laï. Alle Fyros-Schulen sind abhängig von der imperialen Akademie in Pyr. Matis-Schulen werden von der königlichen Universität geleitet. Im Gegensatz dazu haben Tryker keine formale gemeinsame Schule und die Bildung der Kinder findet in der Familie oder manchmal durch Privatlehrer statt.

F: Haben Zoraï-Kinder eine Maske?
A: Nein. Sie bekommen ihre Maske erst bei ihrer Aufnahme-Zeremonie, welche ihren Übergang in das Erwachsenenalter markiert. Dieses Ritual wird nicht in einem ganz bestimmten Alter durchgeführt. Manche Zoraï-Kinder sind dafür früher bereit als andere.

F: In welchem Alter fängt die Pubertät an?
A: Das Alter, in dem ein Kind durch die Pubertät geht und zu einem Erwachsenen wird, ist von Person zu Person verschieden.

F: Gibt es Wechseljahre auf Atys? In welchem Alter finden sie statt?
A: Es gibt Wechseljahre (auch die Andropause des Mannes), sie können aber mehr oder weniger frühzeitig auftreten, von Individuum zu Individuum unterschiedlich.

F: Wie ist es mit dem Fruchtbarkeits-Zyklus von Hominas?
A: Die fruchtbaren Tage sind nicht jeden Monat, sondern einmal pro Jahreszeit. Es gibt 16 Fruchtbarkeitszyklen in jedem Jahr Jenas (da die Jahreszeit 4 mal in jedem der 4 atysianischen Zyklen eines Jena-Jahres wechselt).

Diskussion zu den Lore FAQs

Physiologie Homine

Q : De quelle couleur est la sève des homins ?
R : Lorsqu’un homin se coupe, il s’écoule de lui un fluide rouge : du sang. Il n’y a pas d’autre fluide de couleur verte ou autre. La sève est leur sang, nommé souvent ainsi à cause de ce monde à prédominance végétale.
Cependant les homins désignent aussi par « sève » quelque chose de bien tangible, quoique invisible, que les pratiquants de magie connaissent bien. Certains prétendent que c’est cette même sève qui détermine la race d’un homin.

Q : Est-ce que les résurrections effacent les cicatrices et amputations ?
R : Les homins ont naturellement un pouvoir de régénération considérable, simplement en se reposant. La résurrection, tout comme la magie de soin, efface toute blessure qui l’a immédiatement précédée. Cependant, si un homin se remet d’une grave blessure lentement, les séquelles feront « partie de lui », et sont conservées lors des résurrections suivantes.

Q : À part des variations sur les résistances naturelles à la magie, il y a-t-il d’autres différences entre les races d’homin ?
R: Les différences sont principalement culturelles. Par exemple les fyros étaient les seuls à faire cuire leur nourriture et à manger de la viande. Les trykers mangeaient beaucoup de poisson, les matis et zoraï, eux, mangeaient des insectes.
Mais durant le temps de l’Exode, après le premier Grand Essaim, où la majeure partie des homins survivants ont vécu en situation confinée, les différences se sont atténuées, par nécessité et curiosité.
Les textes de la Lore évoquent parfois des différences physiques ou de compétence suivant la race : le fyros guerrier, le zoraï magicien, etc. On retrouve d’ailleurs ces traits dans la façon dont sont incarnés les quatre entraîneurs de Silan. Mais les choix de gameplay ont mis tout le monde à égalité.

Q : La pénalité de mort a-t-elle en sens dans le roleplay ?
R : C’est un traumatisme particulier laissé par le processus de résurrection. Il n’affecte pas le corps physiquement (une fois soigné l’homin se retrouve en possession de tous ses moyens) mais cela inhibe temporairement sa capacité d’apprentissage, comme s’il devait d’abord se « resynchroniser » avec son corps.

Q : Les masques des zoraïs sont-ils soudés au crâne ou seulement accrochés aux muscles et à la peau ? Et de quelle matière sont-ils constitués ?
R : Le masque du zoraï est indissociable de son crâne au niveau du front, mais recouvre plus bas le visage un peu comme l’ongle recouvre le bout du doigt.
Le masque est fait de tissus organiques vivants, d’os et de cartilage.

Q : Dans quelle situation une infection par la goo est elle définitivement mortelle ?
R : Mourir de la contamination à la goo implique une altération définitive de la graine de vie et donc une impossibilité de résurrection. Sont absolument mortelles (sans possibilité de resurrection) l'ingestion et l'injection de goo. Par contre, tant qu'il n'a pas atteint le stade ultime de la maladie, un homin infecté peut avoir accès à la résurrection s'il est tué par un prédateur ou un ennemi par exemple. Mais ne vous fiez pas à la longévité de Supplice ou de Lenja (personnage du rite zoraï) ou encore de Pei-Ruz pour en déduire qu'on peut vivre longtemps en étant contaminé. Ce n'est pas le cas ! Supplice est un cas tout à fait unique qu'on ne peut absolument pas généraliser. Normalement, la contamination entraîne la mort bien plus rapidement. Cela dit nous n’allons pas nous risquer à vous préciser une limite temporelle qui serait certainement trop contraignante pour vous. Gardez simplement à l'esprit qu'on ne survit pas bien longtemps à cette infection.