Quinta, Thermis 17, 3e CA 2563
Fey-Lin regarde un instant son ventre désormais presque plat, alors que la veille encore il était rebondi. Elle avait donné naissance à deux jumeaux. Son union avec Kaikyo était bénie par la fertilité, à défaut de bonheur partagé. Allongée sur sa couche, elle tourna la tête vers le grand berceau en osier qui abritait sa fille et son fils. Son regretté Kaikyo avait sauvé une vie de plus qu'escompté. Ses songes les plus fous élaboraient des hypothèses mystiques qui lui permettraient de retrouver son âme et sa conscience, débarrassée de sa condition d'homin. Mais il fallait garder les pieds sur l'écorce, on ne nourrit pas la foi avec ses désirs, sans risquer de sombrer dans la folie.
Fey-Lin repensait aux trois cycles écoulés. Elle était assurément la première homine à porter la vie dans ce camp qui l'avait fait venir. Ses frères de Sève, majoritairement des Frères des Plantes, avaient remarquablement appliqué les coutumes Zoraï : son quotidien avait été simplifié, les efforts lui étaient épargnés. N'importe quelle homine qui ne soit pas Zoraï s'en serait trouvé honteuse, ou se serait rebellée d'être ainsi traitée comme une enfant, ou pire comme une impotente, mais Fey-Lin goûtait à ces efforts de son entourage avec la reconnaissance de leur valeur. Les Zoraï savent en effet que celui qui n'est pas encore né ressent de manière décuplée ce qu'éprouve sa mère. Le moindre sort lancé provoquerait comme une abîme d'absence de sève, la moindre agitation serait un ballotement, le moindre geste brusque : une violence.
La jeune future Mi* s'était donc occupée de l'éducation de Ranka, et avait utilisé son temps libre pour fredonner de douces chanson à son ventre, afin de consoler l'enfant, les enfants, de l'absence de leur Pa**. En y repensant, Fey-Lin avait réalisé que la prévenance de Kaikyo, qui l'incitait sans cesse à la prudence, était le prémice de son rôle de mari et père, qu'il n'aura finalement jamais eu, alors qu'il y aurait excellé.
* "Mère" en taki zoraï
** "Père" en taki zoraï
Fey-Lin regarde un instant son ventre désormais presque plat, alors que la veille encore il était rebondi. Elle avait donné naissance à deux jumeaux. Son union avec Kaikyo était bénie par la fertilité, à défaut de bonheur partagé. Allongée sur sa couche, elle tourna la tête vers le grand berceau en osier qui abritait sa fille et son fils. Son regretté Kaikyo avait sauvé une vie de plus qu'escompté. Ses songes les plus fous élaboraient des hypothèses mystiques qui lui permettraient de retrouver son âme et sa conscience, débarrassée de sa condition d'homin. Mais il fallait garder les pieds sur l'écorce, on ne nourrit pas la foi avec ses désirs, sans risquer de sombrer dans la folie.
Fey-Lin repensait aux trois cycles écoulés. Elle était assurément la première homine à porter la vie dans ce camp qui l'avait fait venir. Ses frères de Sève, majoritairement des Frères des Plantes, avaient remarquablement appliqué les coutumes Zoraï : son quotidien avait été simplifié, les efforts lui étaient épargnés. N'importe quelle homine qui ne soit pas Zoraï s'en serait trouvé honteuse, ou se serait rebellée d'être ainsi traitée comme une enfant, ou pire comme une impotente, mais Fey-Lin goûtait à ces efforts de son entourage avec la reconnaissance de leur valeur. Les Zoraï savent en effet que celui qui n'est pas encore né ressent de manière décuplée ce qu'éprouve sa mère. Le moindre sort lancé provoquerait comme une abîme d'absence de sève, la moindre agitation serait un ballotement, le moindre geste brusque : une violence.
La jeune future Mi* s'était donc occupée de l'éducation de Ranka, et avait utilisé son temps libre pour fredonner de douces chanson à son ventre, afin de consoler l'enfant, les enfants, de l'absence de leur Pa**. En y repensant, Fey-Lin avait réalisé que la prévenance de Kaikyo, qui l'incitait sans cesse à la prudence, était le prémice de son rôle de mari et père, qu'il n'aura finalement jamais eu, alors qu'il y aurait excellé.
* "Mère" en taki zoraï
** "Père" en taki zoraï